Da noção de espíritos animais em Ren Descartes Abraão Carvalho 1 Introdução Na problemática do corpo o filósofo Ren Descartes a partir de suas investigações sobr etudo nas obras O
O Livro dos Espíritos traduzido do título original em francês Le Livre des Esprits escrito por Allan Kardec a primeira das chamadas obras básicas da codificação espí publicação oficial de sua primeira edição em 18 de abril de 1857 em Paris França considerada o marco de inauguração da Doutrina Espírita uma vez que se empresta justamente a lançar os
A experiência contradita esta teoria como tantas outras nascidas no início das manifestações O conhecimento das diversas categorias de Espíritos traça o limite do respeito que lhes devido e prova que a menos que tenhamos a certeza de tratar com Espíritos superiores seu ensino espontâneo nem sempre seria muito edificante
No momento de reencarnar o Espírito se acha acompanhado de outros Espíritos seus amigos que vêm assistir sua partida do mundo incorpóreo como vêm recebê lo quando para lá volta Depende da esfera a que pertença Se já está nas em que reina a afeição os Espíritos que o amam acompanham no at ao último momento animam e
Instruções dos Espí nova era 9 Deus único e Moiss o Espírito que ele enviou em missão para torná lo conhecido não só dos hebreus como tambm dos povos pagãos tornando a morada de Espíritos superiores aos que hoje a habitam É a lei do progresso a que a natureza está submetida que se cumpre e o Espiritismo
Quer isto dizer que muitas pessoas sem que o suspeitem servem de auxiliares aos Espíritos Delas haurem os Espíritos como de uma fonte o fluido animalizado de que necessitem Assim que o concurso de um mdium tal como o entendeis nem sempre preciso o que se verifica principalmente nos fenômenos espontâneos…
• Os Espíritos revestem temporariamente um invólucro material perecível cuja destruição pela morte lhes devolve a liberdade; • Entre as diferentes espcies de seres corporais Deus escolheu a espcie humana para a encarnação dos Espíritos que atingiram um certo grau de desenvolvimento o que lhe dá a
Os Espíritos são de diferentes ordens conforme o grau de perfeição que tenham alcançado As ordens ou graus de perfeição dos Espíritos são ilimitados em número porque entre elas não há linhas de demarcação traçadas como barreiras de sorte que as divisões podem ser multiplicadas ou restringidas livremente
A GÊNESE » Capítulo XI Encarnação dos Espíritos 17 17 O Espiritismo ensina de que maneira se opera a união do Espírito com o corpo na encarnação Pela sua essência espiritual o Espírito um ser indefinido abstrato que não pode ter ação direta sobre a matria sendo lhe indispensável um intermediário que o envoltório fluídico o qual de certo modo faz parte
A alma tem consciência de si mesma imediatamente depois de deixar o corpo Imediatamente não bem o termo A alma passa algum tempo em estado de perturbação 164 A perturbação que se segue separação da alma e do corpo do mesmo grau e da mesma duração para todos os Espíritos Não; depende da elevação de cada um
A cada um deu determinada missão com o fim de esclarecê los e de os fazer chegar progressivamente perfeição pelo conhecimento da verdade e para aproximá los de si Nesta perfeição que eles encontram a pura e eterna felicidade Passando pelas provas que Deus lhes impõe os Espíritos adquirem aquele conhecimento
É meritória de algum ponto de vista a vida de mortificações ascticas que desde a mais remota antiguidade teve praticantes no seio de diversos povos Procurai saber a quem ela aproveita e tereis a resposta Se somente serve para quem a pratica e o impede de fazer o bem egoísmo seja qual for o pretexto com que entendam de colori la
Se mundos especiais são destinados a Espíritos de grande adiantamento estes últimos não lhes ficam presos como nos mundos inferiores O estado de desprendimento em que se encontram lhes permite ir a toda parte onde os chamem as missões que lhes estejam confiadas "Se se considerar do ponto de vista material a encarnação tal como se
Em centros espíritas comum ver a doutrinação de espíritos aconselhamento ou orientação aos desencarnados em desequilíbrio como uma das atividades da Isso porque esses lugares são os mais adequados para a comunicação com espíritos e o trabalho de desobsessão aplicado aos espíritos obsessores e aos espíritos encarnados obsidiados
6 Atravs da reunião sistemática de milhares de respostas coerentes e consistentes ele buscava validar a autenticidade dos Espíritos comunicantes Esse esforço de Kardec resultou na criação do conjunto de obras conhecidas como Doutrina Espírita Espíritos encarnados desencarnados e errantes segundo o Espiritismo
Os Espíritos revestidos de seus corpos materiais constituem a humanidade ou mundo corporal visível; despojados desses corpos formam o mundo espiritual ou invisível que povoa o espaço e no meio do qual vivemos sem disso desconfiar como vivemos no meio do mundo dos infinitamente pequenos de que não suspeitávamos antes da invenção do
O Livro dos Espíritos traduzido do título original em francês Le Livre des Esprits escrito por Allan Kardec a primeira das chamadas obras básicas da codificação espí publicação oficial de sua primeira edição em 18 de abril de 1857 em Paris França considerada o marco de inauguração da Doutrina Espírita uma vez que se empresta justamente a lançar os
Segunda Parte » Capítulo XXIV Da identidade dos Espíritos Modo de se distinguirem os bons dos maus Espíritos a identidade absoluta dos Espíritos em muitos casos uma questão acessória e sem importância o mesmo já não se dá com a distinção a ser feita entre bons e maus Espíritos